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      國粹云

      “玩票”:北京老票房與名票友

      國粹云 http://www.4sdzz.com 2018-07-21 12:50 出處:網絡 編輯:@國粹云
      本月初,由北京市西城區文化委員會、文學藝術界聯合會主辦的“西城區京劇票房大賽”成功舉辦。說到北京西城的“票房”,那可是有著說不完的故事……

      一般研習京劇史之學者,皆認為京劇肇始于清道光二十年(1840年)左右,而清同治十年(1871年)前后,伴隨著京劇藝術的繁榮發展,像模像樣的京劇票房和技藝不凡的京劇名票也誕生了,推算起來至今也有百五十年矣。本月初,由北京市西城區文化委員會、文學藝術界聯合會主辦的“西城區京劇票房大賽”成功舉辦。說到北京西城的“票房”,那可是有著說不完的故事……

      “票房”“票友”與“玩票”

      均源自唱戲許可證“龍票”

      要介紹北京地區的票房歷史,首先要明白什么叫“票房”。戲曲詞典條目里解釋得極簡單,所謂“票房”是指戲曲或曲藝愛好者的業余組織。說到票房,下面就應說說票友。什么叫“票友”呢?劇學書是這樣說的:非職業性的京劇演員和樂隊工作人員,而票友轉成職業演員,那就叫“下海”。

      做票友之前,先要成“戲迷”,它是伴隨著京劇的形成而出現的。太喜歡京劇了,魔怔了,只要有好戲,不管家里管得多嚴,“爺”得去瞧瞧,去過癮,去叫碰頭好,這就是戲迷。戲迷不是一個人,是一大幫人,這些人聽戲風雨無阻,寧肯不吃早點,也要攢倆錢兒掏腰包買票,看自己心儀的角兒。錢攢得不夠怎么辦呢?不買前排的票,即使買后排的票,也得進園子去看這個角兒。用今天的術語說,這些就是京戲的鐵桿粉絲。

      票友的作用太重要了,正是有了這些鐵桿戲迷的參與和支持,京劇才能很好地生存、延續和發展。這些戲迷一開始只想看好戲,等到以后勁頭更大了,想學戲也想登臺,唱兩口兒,或是唱整出大戲了,這樣的人達到目的后,就是票友啦。票友學習唱戲,排戲和演戲的場所,就是票房了。那么干嗎叫票房呢?這里邊可有很多的講究。

      給梅蘭芳寫過許多劇本的戲劇家齊如山先生這樣說,清朝入關之初,恐怕人民不服,設法選了一批人說大鼓書。大鼓書的內容,都是說清朝的好話,這幫人有薪水,派到各地去演出。每人發給一張龍票,各個地方衙門見了龍票,就要負責招待持票人的吃住。有的人不同意這種說法,比如戲劇評論家唐魯孫則認為,齊如山先生說的這個票房,是內務府核準成立的,發給執照蓋有正式大印,上面印有龍紋,因此大家叫它“龍票”。龍票是發給團體的,而不是發給個人的。一個說是發給個人,一個說是發給團體,究竟哪個對呢?

      實際上,龍票應該是發給團體的,票上有龍紋,故名龍票。清朝入關以后,一些八旗子弟很愛唱一種叫“清音子弟書”的曲藝玩意兒,類似單弦中的“岔曲兒”。他們到各地去唱岔曲、說吉祥話,手中持有龍票,上面寫著發給“某某票房”的文字。沒有這個龍票,是不準到各個地區傳唱的。到了康熙中葉,清朝的江山已經很堅固了,治安穩定、經濟發展,就不再需要有這個官方核準的龍票了。也就是說,誰愿意去唱都可以,這個主動去唱的人,就叫“票友”。他們雖叫票友,手里卻沒有龍票,當時這些票友到各地的演出唱曲都叫做“走票”,后來又叫“玩票”。這些票友都很清高,演出唱曲不賣票,也不能要任何報酬。當時還有幾句擲地有聲的話,叫做“義勇勝強,萬壽無疆,茶水不擾,酒飯自扛”,意思是我們連茶水都不擾,甚至自個兒帶著大銅壺去唱戲,表明了高尚的品格。

      晚清時北京西城的票房盛況

      一家就培育了80多位“名票”

      京城票房的高潮是從道光三十年(1850年)起直到清王朝結束,在這六七十年間,北京出現了幾十個大小不等的著名票房。其中最大的、影響力最強的一個,就在北京西城西直門內的盤兒胡同的“賞心樂事”票房。這個票房是由翠峰庵改成的,成立于清同治十年(1871年),是由清朝宗室載雁賓創建的。這個人是清朝宗室貴胄,和光緒皇帝載湉是一輩兒的人,所以很有威望和勢力。他這個人很風雅,精通國故,也從不以勢壓人,對京劇非常有研究,有很高的造詣,可以說,生旦凈丑各行當,無一不知、無一不能。這個票房吸引了眾多的熱愛京劇的非專業的高手,也就是“名票”,影響力非常大。

      載雁賓去世以后,又有個唱刀馬旦的滿族名票安敬之成為票房的主持;繼他之后,又由當時在此走票的紅票友德珺如主持。這個人也是滿清貴胄,他的曾祖父是道光朝的名相穆彰阿。此人酷愛京劇,初唱旦角,后唱小生,造詣非常之高超。后來他甘愿被開除旗籍,“下海”做起倡優“賤民”,成為有名的專業演員,晚年更成為譚門第三代名伶譚小培的岳父。

      “賞心樂事”票房存在時間很長,大概結束于光緒三十四年(1908年)。這個票房有幾個特點:其一,定期演出,一般是逢每月的三、六、九日演出。有時是清唱,清音桌上的“戲圭”,寫著戲碼(劇目名)。票友唱戲叫“票戲”,或是“清唱”,即唱名段;或是“彩唱”,即唱整出的大戲。這個票房每開鑼唱戲,也賣票,而且是常常爆滿、一票難求。不但普通京劇愛好者來看戲,就是有些專業內行,也常常混在普通觀眾當中來看戲,實際是來偷藝;其二,存在的時間久,這里的票友都是有文化的人,三十多年來從這里走出來的名票約有80多位,他們不僅唱戲,而且研究戲、改戲,讓這里成為了一個戲曲研究所。這80多名票中,有成績有名氣的大概有十多個人,名凈如黃潤甫、金秀山,小生如德珺如、金仲仁,老生則有汪笑儂、許蔭棠、韋久峰、劉鴻昇,老旦首推龔云甫,還有后來成為郝派創始人的名凈郝壽臣等等,這些人后都成為冠絕一時成宗立派的名伶。

      此外,北京西城還有許多的大票房,比如同聲園、風流賞月、塔院護國寺、辛寺廟、公余同樂、悅情怡懷、張曉山票房等等,大大小小有幾十個。其他各城區,雖然也有一些京劇票房,如朝陽門內的關帝廟票房等等,但和西城比較起來,那就少多了。

      20世紀初期北京的票房

      名流云集,遍及四九城

      20世紀初期,北京票房依然眾多,遍及四九城,其中最有影響的當為“春陽友會”票房。此票房在原來的崇文區(即今天的東城區)東曉市大街129號,成立于1914年,由名票鼓師樊棣生主持。當時,名演員梅蘭芳、姜妙香、王瑤卿、陳德霖、劉硯芳等知名藝術家均作為票房會員來參加活動,余叔巖、程硯秋等人還多次在這里演出,借臺實踐,還特請老伶工錢金福、鮑吉祥、王榮山、曹二庚等任教授藝、指導排練并參加助演。這個票房的特點,一是成員一直非常整齊,有許多技藝高超的名票,如言菊朋、郭仲衡、朱琴心、包丹庭、趙子儀、陳遠亭、世哲生、章小山、臥云居士等,都在此票房活動,許多名演員如梅蘭芳、尚小云,都曾和這些造詣超凡的名票在一起互相學習、切磋技藝;二是這里演出的劇目甚多,文武昆亂不擋,有些劇目反成為名票的特有劇目,有些唱段也頗有特色,在京劇圈內有口皆碑,不弱于專業劇團,演唱賣票也已超越了單純自娛自樂的范圍;三是從此票房走出來而“下海”者也很多,如朱琴心、郭仲衡、王又荃、臥云居士等,這些人“下海”以后都成為名演員,有的甚至是掛頭牌的挑班演員。

      這時西城區的票房仍然非常多,有研樂集、達王府、果子觀、南月牙等知名票房,其中最值得一提的是“言樂會”票房。“言樂會”票房成立于1918年,由紅豆館主溥侗與袁寒云(又名袁克文,袁世凱二公子)兩個人合組而成。這個票房的票友有載濤、載洵、溥倫等滿清貴胄,他們都受過名老藝術家傳授,技藝高人一籌,不同凡響,而且精于詩詞歌賦、粉墨丹青,所以言樂會票房,不僅名票多,而且文學性很強,常常對于傳統戲進行研討。

      來源:北京晚報

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