當年京劇舞臺上的角，有了這些絕活京劇才好看！

京劇，賣的是角，看的是戲。所以說京劇藝術是角兒的藝術。在梨園行，有這么一句老話，人保戲，戲保人。戲保人說的是，這一出劇目，無論是誰演，他都能夠有一個很好的票房保證，比如像《四郎探母》，《紅鬃烈馬》，《珠簾寨》這樣的劇目，而人保戲說的，這個人是這出戲的保障，也是這出戲當中最大的賣點。所以說在京劇舞臺上出現過各種各樣的絕活，也出現過各種各樣的能人。今天咱們就來說一下當年京劇舞臺上的絕活，前輩藝術大師是怎樣保戲的！

首先，咱們提到的就是趕角，趕角在當今舞臺上已經很少看到，但是在上個世紀的京劇舞臺當中是頻繁出現的，尤其是南派京劇。在北派京劇當中。演員都會有一個固定的行當，固定的流派。而在南派京劇當中，只要你是主演，所有的流派行當，你都有可能飾演的機會。所以說在南派京劇當中，我們會經常看到這樣的演出。沒有行當限制，沒有流派限制，沒有角色限制，比如南麒北馬關外，之一的唐韻笙唐先生。他的演出在上海就是一種這樣的演出。比如唐韻笙在上海經常貼的一出劇目《三逼宮》，在《三逼宮》當中，唐韻笙自己演老生跟花臉兩個行當。在京劇《法門寺》當中，唐韻笙一趕二前演劉媒婆，后演趙廉。尤其是唐韻笙的劉媒婆，別具一格，在舞臺上，邊走圓場邊耍煙袋跟手絹，這樣的演出在當時是十分叫座的演出，從這一個角色我們也能夠看到唐韻笙先生，在舞臺上對角色的塑造力。同時期的還有一位小楊月樓先生，小楊月樓先生的演出真正的跨出了行當的局限，早期從他的戲單上，我們可以經常看到他自己在一出戲當中，老生，旦角，花臉來回串演。所以說這種感覺不僅僅要求演員會的多會的廣，還要求演員演啥像啥，學啥像啥。在當今京劇名家當中，有一位裴艷玲先生，他的演出不僅僅有京劇，而且對于昆曲，河北梆子，也是十分擅長，在早期訪臺公演的視頻當中，裴艷玲就曾經演過京劇跟河北梆子串聯的連營寨。對于這種京梆兩下鍋的形式，在之前的京劇舞臺上也是經常看到的。

然后咱們說一下京劇舞臺上別具一格的演出，首先我要提到的一位上海老伶工，名叫夏月潤。說到夏月潤這個名字，咱們可能現在十分的陌生，但是夏月潤的岳父卻是鼎鼎大名的譚鑫培先生。夏月潤自幼學習京劇，他的幼功十分堅實，武功十分強。在京劇行，夏月潤有一個外號叫夏八根。之所以叫夏八根，那跟夏潤的紅生戲有關，一般在京劇舞臺上扎靠是有四根靠旗，而夏月潤的《古城會》中的關羽卻扎了八根考旗。這八根靠旗四大四小，沒有堅實的武功底子，這八根靠旗根本耍不開。然后咱們說一下趙松樵老先生。第一次知道趙松樵老先生，還是因為趙松樵老先生的年紀，從1901年到1996年，趙松樵老先生活了將近一個世紀。趙松樵老先生在80歲的時候還演出大溪皇莊，在90歲的時候更是演出《斬顏良》中的顏良。說到顏良，這應該是趙松樵老先生藝術當中最大的一個名片。趙松樵老先生的顏良別具一格，形成自家風采，也是趙派代表作品之一。說到這這個《斬顏良》，對于顏良的重新塑造也是趙松樵的藝術經歷當中最成功的一次，可以說趙松樵的顏良掩蓋了其他顏良的所有光輝。是當真無愧"活顏良"！ 趙松樵所塑造的顏良一出場就給人一種這就是顏良的感覺。所以說這就是一個角的創造能力，也是一個角的能力。

最后咱們談一下京劇舞臺上讓人十分耀眼的操作，首先咱們說的就是京劇舞臺上面的撒火彩。撒火彩這個技巧現在已經在京劇舞臺上看不到了，當初在演神仙鬼怪戲的時候，包括但凡有放火的戲，咱們都會看到撒火彩這個技巧、可以說撒火彩這個技巧從一定的程度上能夠渲染舞臺的氛圍，能夠體現出當時舞臺的感覺。所以說這個技巧的消失對于京劇來說有些可惜。比如當初在演《火燒連營》、《火燒博望坡》、《焚綿山》、《烏盆記》等劇目的時候都曾用到這個技巧。這樣一個絕活不僅僅讓讓人看清楚舞臺上發生了什么，也能夠提起觀眾看戲的欲望。

所以說，京劇是角的藝術，而且在那些京劇名角的創造下，京劇能夠越來越豐富，不僅僅能夠在劇目上能夠豐富京劇的表演形式，而且能夠在影響力上進一步擴大京劇的影響力。所以說注意一下京劇舞臺上的絕活，對京劇來說不是一件壞事。